كتاب: سير أعلام النبلاء

تكلم فيه.
قال: وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه فالقول ما قاله أحمد لا ما قاله غيره.
وحديث: (الدين النصيحة) الذي أنكره النسائي قد رواه يونس بن عبد الأعلى أيضا عن ابن وهب وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة (1) .
قال: وأحمد بن صالح من أجلة الناس وذاك أني رأيت جمع أبي موسى الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول:
كتب إلي أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري: ولولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت أجل أحمد بن صالح أن أذكره (2) .
قال أبو عمرو الداني: عن مسلمة بن القاسم:
الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وإن أحمد بن حنبل وغيره كتبوا عنه ووثقوه وكان سبب تضعيف النسائي له أن أحمد بن صالح كان لا
__________
(1) وأخرجه أيضا أحمد 2 / 297 والترمذي (1926) من طريق ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال الترمذي: حسن.
وأخرجه النسائي 7 / 157 في البيعة: باب النصيحة للامام من طريق إسماعيل بن جعفر عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم وعن سمي وعن عبيد الله بن مقسم عن أبي صالح عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد 4 / 102 ومسلم (55) والنسائي 7 / 156 157 ثلاثتهم من طريق سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري.
قال الحافظ ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " ص 73 بعد أن ذكره من حديث تميم الداري ومن حديث أبي هريرة: فمن العلماء من صححه من الطريقين جميعا ومنهم من قال: إن الصحيح حديث تميم والاسناد الآخر وهم وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر وثوبان وابن عباس وغيرهم.
قلت: حديث ابن عمر أخرجه الدارمي 2 / 311 وسنده قوي وحديث ثوبان أخرجه الطبراني في الأوسط كما في " المجمع " 1 / 87 وسنده ضعيف وحديث ابن عباس أخرجه أحمد 1 / 315 وسنده ضعيف أيضا وأورده في " المجمع " وزاد نسبته للبزار والطبراني.
(2) " طبقات الشافعية " للسبكي 2 / 8.